ಯಹೂದಿ ಹೊಸ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿಡಿಕ್ ಯಹೂದಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಮಾನ್ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?

ಉಮನ್ ವಿನ್ನಿಟ್ಸಿಯಾದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯ ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಚೆರ್ಕಾಸಿ ಒಬ್ಲಾಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ನಗರ. ಪೂರ್ವ ಪೊಡೊಲಿಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ನಗರವು ಉಮಾಂಕಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ಉಮನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ 85,473. ಪ್ರಸ್ತುತ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯಹೂದಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಹತ್ತಾರು ಯಹೂದಿಗಳು ಹಸಿದಿಕ್ ಯಾತ್ರಿಕರು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 28,000 ರಂದು ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 3 ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಸರಿಸುಮಾರು 8 ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಗಡಿ ದಾಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ರಾಜ್ಯ ಗಡಿ ಗಾರ್ಡ್ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಕಾರ. ಈ ವರ್ಷ, ರೋಶ್ ಹಶನಾ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9-11 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟು 10,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಹಸಿಡಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಂಪುಗಳು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 6 ರಂದು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ ಬೋರಿಸ್ಪಿಲ್, ಜುಲಿಯಾನಿ, ಲ್ವಿವ್ ಮತ್ತು ಒಡೆಸಾ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್, ರೊಮೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದಾಟಿದರು.

ಪ್ರತಿವರ್ಷ, ಹಸಿಡಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಉಮಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವ್ ಹಸಿಡಿಕ್ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಬ್ರಾಟ್ಸ್‌ಲಾವ್‌ನ ರೆಬ್ ನಾಚ್ಮನ್ (1772-1810) ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಹಸಿದಿಮ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾರ್ಷಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಾಗಿದೆ.

ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಉಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಹೇಡಾಮಾಕ್ಸ್‌ನ ದಂಗೆಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. 1749 ರಲ್ಲಿ ಹೈಡಾಮಾಕ್ಸ್ ಉಮಾನ್‌ನ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿ ಪಟ್ಟಣದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು.
1761 ರಲ್ಲಿ, ಉಮಾನ್‌ನ ಮಾಲೀಕ ಅರ್ಲ್ ಪೊಟೊಟ್ಸ್ಕಿ ನಗರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 450 ಯಹೂದಿಗಳು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಮನ್ ಯಹೂದಿ ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ.

1768 ರಲ್ಲಿ ಹೈಡಾಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಉಮಾನ್ನ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸರ್ವನಾಶ ಮಾಡಿದರು.
ಜೂನ್ 19, 1788 ರಂದು, ರೈತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ he ೆಲೆಜ್ನ್ಯಾಕ್ ಅವರು ಟೆಟಿಯೆವ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡ ಉಮನ್ ಅಟರ್ ಮೇಲೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು. ಕೊಸಾಕ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಮಾಂಡರ್ ಇವಾನ್ ಗೊಂಟಾ he ೆಲೆಜ್ನ್ಯಾಕ್‌ಗೆ ಹೋದಾಗ (ಅವರು ಉಮಾನ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಪಡೆದ ಹಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವರು ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ), ನಗರವು he ೆಲೆಜ್ನ್ಯಾಕ್‌ಗೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಕ್ಷಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇದು ಯಹೂದಿಗಳು ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಲೀಬ್ ಶಾರ್ಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮೋಸೆಸ್ ಮೆನೇಕರ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಫಿರಂಗಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನಾಶವಾದರು. ನಗರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಂತರ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಈ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಗೊಂಟಾ ಮರಣದಂಡನೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. "ಉಮಾನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ" ದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಧ್ರುವರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 20,000 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಪ್ರಾರಂಭದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವಾದ ತಮ್ಮುಜ್ 5 ಅನ್ನು ನಂತರ "ಉಮಾನ್‌ನ ದುಷ್ಟ ತೀರ್ಪು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು.

1793 ರಲ್ಲಿ ಉಮನ್ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾಯಿತು.
XVIII ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಉಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು 1806 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ 1,895 ಯಹೂದಿಗಳು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ರಬ್ಬಿ ನಹ್ಮಾನ್

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಉಮಾನ್ ಹಸಿದಿಸಂನ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ z ಾಡಿಕ್, ಬ್ರಾಟ್ಜ್ಲಾವ್‌ನ ರಬ್ಬಿ ನಹ್ಮಾನ್ (ಏಪ್ರಿಲ್ 4, 1772 - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16, 1810) ರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ಉಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅವರು ಉಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಅವರು, “ಹುತಾತ್ಮರ ಆತ್ಮಗಳು (ಗೊಂಟಾದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವು) ನನಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಬ್ರಾಟ್ಸ್ಲಾವ್ ಹಸಿದಿಮ್‌ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ತಾಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಬ್ಬಿ ನಾಚ್ಮನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಟ್ಜ್ಲಾವ್ ಹಸಿದಿಮ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ರಬ್ಬಿ ನಾಥನ್ ಶರ್ನ್ಹಾರ್ಟ್ಸ್.

ಉಮಾನ್ ಕ್ಲೆಜ್ಮೆರಿಮ್ ನಗರ (“ಯಹೂದಿ ಸಂಗೀತಗಾರರು”) ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪಿಟೀಲು ವಾದಕ ಮಿಸ್ಚಾ ಎಲ್ಮನ್ ಅವರ ಅಜ್ಜ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ಲೆಜ್ಮರ್ ಆಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉಮಾನ್ನ ರಾಗಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದವು.
ಇದು ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಹಸ್ಕಲಾ ಚಳವಳಿಯ ಮೊದಲ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕ ಚೈಮ್ ಹರ್ವಿಟ್ಜ್. 1822 ರಲ್ಲಿ “ಮೆಂಡೆಲ್‌ಸೋಹ್ನಿಯನ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಶಾಲೆ” ಅನ್ನು ಉಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಡೆಸ್ಸಾ ಮತ್ತು ಕಿಶಿನೆವ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು. ಚೈಮ್ ಹರ್ವಿಟ್ಜ್ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಕವಿ ಜಾಕೋಬ್ ಐಚೆನ್ಬಾಮ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಹಿರ್ಷ್ ಬಿಯರ್; ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.
1842 ರಲ್ಲಿ ಉಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ 4,933 ಯಹೂದಿಗಳು ಇದ್ದರು; 1897 ರಲ್ಲಿ - 17,945 (ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 59%), ಮತ್ತು 1910 ರಲ್ಲಿ 28,267. 1870 ರಲ್ಲಿ 14 ದೊಡ್ಡ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಿತ್ತು

XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಉಮಾನ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. 1890 ರಲ್ಲಿ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದೆ. ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, 4 ದೊಡ್ಡ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳು, 13 ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮನೆಗಳು, ಮೂರು ಖಾಸಗಿ ಬಾಲಕರ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಮಡ್ ಟೋರಾ ಇದ್ದವು.

1905 ರಲ್ಲಿ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 3 ಯಹೂದಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಹಲವಾರು ಯಹೂದಿ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ 1913 ರಲ್ಲಿ ಉಮನ್ ಉದ್ಯಮಿಗಳು:

1913 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಎಂಪೈರ್ ಬಿಸಿನೆಸ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿಯ ಉಮಾನ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಅಧಿಕೃತ ರಬ್ಬಿ ಕೊಂಟೋರ್ಶಿಕ್ ಬೆರ್ ಐಯೊಸೆಲೆವಿಚ್
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಬ್ಬಿ ಬೊರೊಚಿನ್ ಪಿ., ಮ್ಯಾಟ್ಸ್
- ಸಿನಗಾಗ್ಸ್: ”ಹಹ್ನುಸಾಸ್-ಕಾಲೋ”, ನೊವೊಬಜಾರ್ನಾಯಾ ಹೊರಲ್, ಸ್ಟಾರ್ಬಜಾರ್ನಾಯ, ತಲ್ನೋವ್ಸ್ಕಯಾ
- ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮನೆಗಳು: “ಬೆಸ್‌ಗಮೆಡ್ರಾಶ್”, ಲಾಟ್ವಾಟ್ಸ್ಕೊಗೊ, ಟ್ಸಿರುಲ್ನಿಕೋವಾ
- ಖಾಸಗಿ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳಾ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಶಾಲೆ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಬೊಗುಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಯಾ ತ್ಸೆಸ್ಯ ಅವ್ರಮೋವ್ನಾ
- ಟಾಲ್ಮಡ್-ಟೋರಾ, ತಲೆ ಗೆರ್ಶೆಂಗಾರ್ನ್ ಎ.
- 6 ಯಹೂದಿ ಚಾರಿಟಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸಿವಿಲ್ ವಾಸ್ ಪೋಗ್ರೊಮ್ಸ್

ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉಮಾನ್‌ನ ಯಹೂದಿಗಳು ಬಹಳ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು. 1919 ರ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸೈನ್ಯಗಳು ನಗರದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದವು; ಮೊದಲ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ 400 ಬಲಿಪಶುಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದವರಲ್ಲಿ 90 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಿಪಶುಗಳು ಇದ್ದರು. 400-12 ಮೇ 14 ರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ 1919 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾರ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಪೀಸ್, ಅವರ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರಮುಖ ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1920 ರಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ ಎ. ಡೆನಿಕಿನ್ ಸೈನ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಅದು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.

“ಸೊಕೊಲಿವ್ಕಾ / ಜಸ್ಟಿಂಗ್ರಾಡ್: ಎ ಸೆಂಚುರಿ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ರಗಲ್ ಅಂಡ್ ಸಫರಿಂಗ್ ಇನ್ ಎ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಶಟ್ಟೆಲ್” ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ 1983 ಈ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ:

ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರ

1920 ಮತ್ತು 30 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಉಮಾನ್‌ನಿಂದ ಕೀವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವು 1926 ರ ವೇಳೆಗೆ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ 22,179 ಜನರಿಗೆ (49,5%) ಇಳಿಯಿತು.

n 1936, ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಭಾರಿ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿನಗಾಗ್ ಯುಗವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಮುಚ್ಚುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿನಗಾಗ್‌ನ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ದಿವಂಗತ ರೆಬ್ ಲೆವಿ ಯಿಟ್ಜ್‌ಚಾಕ್ ಬೆಂಡರ್, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಕೊನೆಯ ಸಿನಗಾಗ್ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಟೋರಾ ಸುರುಳಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಭಂಡಾರವಾಗಿತ್ತು.

1939 ರಲ್ಲಿ, ಉಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 13,000 ಯಹೂದಿಗಳು (29,8%) ಇದ್ದರು.

ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ

ಆಗಸ್ಟ್ 1, 1941 ರಂದು, ಉಮಾನ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಸುಮಾರು 15,000 ಯಹೂದಿಗಳು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಮೊದಲ ಗುಂಡಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರು ಯಹೂದಿ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 13 ರಂದು ಜರ್ಮನ್ನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಯಹೂದಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಂದ 80 ಜನರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21 ರಂದು, ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಜೈಲಿನ ಕಟ್ಟಡದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ಜನರು ಉಸಿರುಗಟ್ಟುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 1941 ರಂದು, ರಾಕಿವ್ಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಘೆಟ್ಟೋವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10, 1941 (ಯೋಮ್ ಕಿಪ್ಪೂರ್) ಘೆಟ್ಟೋವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕಿರೋವೊಗ್ರಾಡ್‌ನ 304 ಪೊಲೀಸ್ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಉಮಾನ್‌ನಿಂದ 5,400 ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 600 ಜನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಘೆಟ್ಟೋದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಸ್ಯಾಂಬೋರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ತಬಚ್ನಿಕ್ ಜುಡೆನ್ರಾಟ್ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಘೆಟ್ಟೋ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಲಾಯಿತು.

ಏಪ್ರಿಲ್ 1942 ರಲ್ಲಿ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕಾಗಿ 1000 ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವಂತೆ ಜರ್ಮನ್ ಹೆಡ್ ಘೆಟ್ಟೋ ಚೈಮ್ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್‌ಗೆ ವಿನಂತಿಸಿದರೂ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇದರ ನಂತರ ಜರ್ಮನ್ನರು 1000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಗ್ರೋಡ್ಜೆವೊ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಕೊಂದರು.

1941-1942ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಮನ್‌ನಲ್ಲಿ 10,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಘೆಟ್ಟೋವನ್ನು ದಿವಾಳಿಯಾದ ನಂತರ ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಿಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಬುಕೊವಿನಾದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.
"ಉಮನ್ ಪಿಟ್" ಎಂಬ ಪಿಒಡಬ್ಲ್ಯೂ ಶಿಬಿರವು 1941 ರ ಬೇಸಿಗೆ-ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಸತ್ತರು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. 1941 ರಲ್ಲಿ “ಉಮನ್ ಪಿಟ್” ಶಿಬಿರದ ಬಗ್ಗೆ ಜರ್ಮನ್ ನ್ಯೂಸ್‌ರೀಲ್:

ಉಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ಒಟ್ಟು ನಷ್ಟದ 80% ಯಹೂದಿಗಳು.

ಉಮಾನ್‌ನ ಕೆಲವು ನೀತಿವಂತ ಅನ್ಯಜನರು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ವಿಕ್ಟರ್ ಫೆಡೋಸೆವಿಚ್ ಕ್ರಿ z ಾನೋವ್ಸ್ಕಿ, ಗಲಿನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಜಯಾತ್ಸ್, ಗಲಿನಾ ಆಂಡ್ರೇವ್ನಾ ಜಖರೋವಾ.

WWII ನಂತರ

1959 ರಲ್ಲಿ 2,200 ಯಹೂದಿಗಳು ಇದ್ದರು (ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 5%). 1960 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 1,000 ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಸಿನಗಾಗ್ ಅನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು 1957 ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನವು ದುರಸ್ತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ನಾಜಿಗಳ 17,000 ಯಹೂದಿ ಹುತಾತ್ಮರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಸ್ಮಾರಕವು ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಕೆಲವು ಯಹೂದಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಬ್ರಾಟ್ಸ್‌ಲಾವ್‌ನ ನಹ್ಮಾನ್‌ನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿಘಟನೆಯ ನಂತರ, ರೆಬ್ಬೆ ನಹ್ಮಾನ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು, ರೋಶ್ ಹ-ಶಾನಾದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಆಗಮಿಸಿದರು.

ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ (1989) ಉಸಿನ್‌ಗೆ ಹಸಿಡಿಮ್ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಅಪರೂಪದ ವಿಡಿಯೋ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಬ್ಬಿಯ ನಹ್ಮಾನ್ ಸಮಾಧಿ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಮನೆಯ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಇತ್ತು:

ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್

ನಗರದ ವ್ಯಾಪಾರ ಭಾಗವು ಕೇಂದ್ರ ನಿಕೋಲೇವ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ (ಈಗ ಲೆನಿನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ಇತ್ತು. ಯಹೂದಿ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಗರ ಕೇಂದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಉಮಾಂಕಾ ನದಿಯ ಸೇತುವೆಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇತ್ತು. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಹಳೆಯ ವಸಾಹತು. ಯಹೂದಿ ಬಡವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಮನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗುಡಿಸಲುಗಳಂತೆ ಇದ್ದವು, ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಬೇಲಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಸೆಳೆದವು. ಕಿರಿದಾದ ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಬೀದಿಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಚೌಕದ ಕಡೆಗೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಸ್ಮಶಾನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವು ಹಸಿಡಿಕ್ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 1768 ರಲ್ಲಿ ಉಮಾನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಂತ್ರಸ್ತರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಸ್ಮಶಾನವು ಅದೇ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. 1811 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಟ್ಜ್ಲಾವ್‌ನ ರಬ್ಬಿ ನಾಚ್‌ಮನ್‌ನನ್ನು ಉಮನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಂತ್ರಸ್ತರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಶಾನವು ನಾಶವಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಸ್ಮಶಾನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

ಬ್ರಾಟ್ಸ್‌ಲಾವ್ ಸಮಾಧಿಯ ರಬ್ಬಿ ನಾಚ್‌ಮನ್ ಇತಿಹಾಸ, ಬ್ರಾಟ್ಸ್‌ಲೇವರ್ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ.
ರಬ್ಬಿ ನಾಚ್ಮನ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು (ಸಾಯುವಾಗ, ರಬ್ಬಿ ನಾಚ್ಮನ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಶ್ ಹಶಾನಾ ಮೇಲೆ). 1920 -30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದ ರಬ್ಬಿ ನಾಚ್ಮನ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು.

1947 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಾಶವಾದ ಹಳೆಯ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನದ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಎಲ್ವೊವ್‌ನ ರಬ್ಬಿ an ಾನ್ವಿಲ್ ಲ್ಯುಬಾರ್‌ಸ್ಕಿಯವರು ಸಮಾಧಿಯ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲಕ ಈ ತುಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ರಬ್ಬಿ ಸಮಾಧಿ ಗೋಡೆ ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯ ಕೆಳಗೆ ಇರುವಂತೆ ಸಮಾಧಿಯ ಬಳಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ. ಆದರೆ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತಾನು ಪತ್ತೆಯಾಗಬಹುದೆಂದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅನ್ಯಜನಾಂಗದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮಾರಿದನು. ಹೊಸ ಮಾಲೀಕರು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಜೆಂಟೈಲ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾಲೀಕರು 1996 ರವರೆಗೆ ಬ್ರೆಸಿಲೋವರ್ ಹಸಿದಿಮ್ ಅವರು 130,000 ಯುಎಸ್ಡಿಗಳಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವವರೆಗೂ ಹಸಿದಿಮ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು.
ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಾಧಿಯೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಟ್ಸ್‌ಲಾವ್‌ನ ರಬ್ಬಿ ನಹ್ಮಾನ್‌ರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಟ್ಸ್‌ಲೇವರ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಮನೆಯ ಗೋಡೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಲು ರಬ್ಬಿ ನಾಚ್ಮನ್ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಸ್ಮಾರಕ ನಾಶವಾಯಿತು.

ಮಾಜಿ ಸಿನಗಾಗ್ಸ್

ಆಧುನಿಕ “ಮೆಗಾಹೊಮ್ಮೀಟರ್” ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕೋರಲ್ ಮತ್ತು ಹಸಿಡಿಮ್ ಒಂದು. ದೊಡ್ಡ ಕೋರಲ್ ಸಿನಗಾಗ್ ಈಗ ಎಲೆಕ್ಟ್ರೋಪ್ಲೇಟಿಂಗ್ ಘಟಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡೂ ಕಟ್ಟಡಗಳು XIX ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವು. ಸಿನಗಾಗ್ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣವು ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಹಸಿದಿಮ್ ಸಿನಗಾಗ್ ಅನ್ನು 1957 ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಇದು ನಗರದ ಕೊನೆಯ ಸಿನಗಾಗ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಸುಖಿ ಯಾರ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿ

ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಸುಖಿ ಯಾರ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟು ಇದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಕಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿ ಇದೆ. ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ ಮೂರು ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದೆ.
25,000 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಉಮಾನ್ನಿಂದ 1941 ಯಹೂದಿಗಳ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಿ. ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದಾಕಾಲ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡಲಿ. ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮರಣೆ. "

ಟೋವ್ಸ್ಟಾ ಡುಬಿನಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿ

ಫೆಬ್ರವರಿ 1942 ರಲ್ಲಿ 376 ಉಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಗರದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ “ಟೋವ್ಸ್ಟಾ ಡುಬಿನಾ” ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಮೇ 9, 2007 ರಂದು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಅಲ್ಲಿ.

ಹಳೆಯ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನಗಳು

ಡಬ್ಲ್ಯುಡಬ್ಲ್ಯುಐಐ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿನ 90% ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾಧಿಗಳು ನಾಶವಾದವು.

ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಾಧಿಗಳಿವೆ:
ರಬ್ಬಿ ಅವ್ರಾಹಮ್ ಚ z ಾನ್ (? - 1917) XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಸ್ಲೋವ್ ಹಸಿದ್ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತುಲ್ಚಿನ್‌ನ ರಬ್ಬಿ ನಾಚ್‌ಮನ್‌ರ ಮಗ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಟ್ಸ್‌ಲಾವ್‌ನ ರೆಬ್ಬೆ ನಾಥನ್‌ರ ಮುಖ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ. 1894 ರಲ್ಲಿ ಯೆರುಶಾಲೈಮ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ರಬ್ಬಿ ಅವ್ರಾಹಮ್ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಉಮಾನ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಾರಣ 1914 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು. 1917 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾದುಹೋಗುವವರೆಗೂ ಮತ್ತು ಉಮಾನ್ ನ್ಯೂ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮೇ 12-14ರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ 400 ಯಹೂದಿಗಳು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬಲಿಪಶುಗಳ ನಿಖರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ಮಾರಕವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: “ಈ ತಾಣವು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸುಮಾರು 3000 ಯಹೂದಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ, ದೇವರು ಅವರ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಲಿ, 5680 (1920) ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಓಹಲೆ z ಾಡಿಕಿಮ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ”.

ಹೊಸ ಯಹೂದಿ ಸ್ಮಶಾನಗಳು

ಹೊಸ ಸ್ಮಶಾನವು ಇನ್ನೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬೇಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗೇಟ್ ಇದೆ. ಇದು ಹಳೆಯ ಸ್ಮಶಾನದಿಂದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು.