ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಉತ್ತರ ಇರಾಕ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ

ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಮೊಸುಲ್ ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ನ ಕ್ಯಾಲಿಫೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.

1.8 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಡಿಸೆಂಬರ್ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹಳೆಯ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಮತ್ತು ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಖಾದ್ಯ ಖಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಲು-ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಕಳೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾರಿತಪ್ಪಿ ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ.

ಇಂದು, ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಉತ್ತರ ಇರಾಕ್‌ನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್, ಅಸಿರಿಯನ್, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಆಚರಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮರಗಳು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಕ್ಲಾಸ್ ಮೊಸುಲ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

"ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣು ಸಾಂತಾಕ್ಲಾಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷದ ಘೆನ್ವಾ ಘಾಸನ್ ಹೇಳಿದರು. "ಆದರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸರಳ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೇನೆ - ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಅನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತರಲು."

ಸಾಂತಾ ವೇಷಭೂಷಣ, ಘಾಸನ್ ಓಲ್ಡ್ ಮೊಸುಲ್ನ ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು.

ಐಸಿಸ್‌ನ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ನಂತರ, ಮೊಸುಲ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಅಪಹರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನ ಮರಳುವಿಕೆಯು ರಜಾದಿನದ ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

"ಐಸಿಸ್ ಬರುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಬಳಸಿದಂತೆಯೇ ಯುವಕರು ನಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ದೀಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು" ಎಂದು ಮೊಸುಲ್‌ನ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಹದಿನೆಂಟು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕರಮಲೇಶ್‌ನಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬರ್ನಾಡೆಟ್ಟೆ ಅಲ್-ಮಾಸ್ಲೋಬ್ ಹೇಳಿದರು.

ನಿನೆವೆ ಬಯಲು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್, ಅಸಿರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ ಕ್ರೈಸ್ತರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚುಗಳ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ “ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಜ್ವಾಲೆ” ಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ - ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಐಸಿಸ್‌ನಿಂದ ಅಪವಿತ್ರಗೊಂಡು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ.

"ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಆಚರಿಸುವುದು ಒಂದು ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬೆದರಿಕೆಗಳು, ಕಿರುಕುಳಗಳು, ಕೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಇರಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಎದುರಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ದೇಶವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನಮಗಿದೆ" ಎಂದು ಕರಮಲೇಶನ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿ ರೆವ್. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬನ್ನಿ ಹೇಳಿದರು. ಪಾಯಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮರಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ.

"ಇಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಸಮೂಹವು 2013 ರಲ್ಲಿತ್ತು. ಈಗ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬನ್ನಿ ದಿ ಮೀಡಿಯಾ ಲೈನ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನ ಮರಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಹ ಸಾಂತ್ವನ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಐಸಿಸ್‌ನ ತಫ್ಕಿರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೂ ಧಕ್ಕೆ ತಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ಐಎಸ್ಐಎಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೂರು ಮಂದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನನ್ನ ಬೆಳಗಿನ ತರಗತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುವುದು" ಎಂದು ಮೊಸುಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಲಾ ವಿಭಾಗದ ಅನುವಾದ ವಿಭಾಗದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಅಲಿ ಅಲ್-ಬಾರೂಡಿ (29) ಹೇಳಿದರು.

ಐಸಿಸ್‌ನಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ವಿನಾಶದ ಮೊದಲು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ವಿಲ್ಲಾಗಳು, ಅಸಿರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹೋಶ್ ಅಲ್-ಬೈಯಾದಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪೂರ್ವ ಮೊಸುಲ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದ್ದಾರೆ.

"ನಿನ್ನೆ, ಮೊಸುಲ್ ಯುವಕರ ಗುಂಪು ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ ed ಗೊಳಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಚರಿಸಬಹುದು, ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಘಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಪೂರ್ವ ಮೊಸುಲ್ನ 32 ಮುಸ್ಲಿಂ ನಿವಾಸಿ ಸಾದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಹೇಳಿದರು. "ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂತಾಕ್ಲಾಸ್ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ."

ಆದರೆ ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳು ಇನ್ನೂ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಲ್-ಮುಹಂಡಿಸಿನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಜೈಲಿನಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ”ಎಂದು ಅಹ್ಮದ್ ದಿ ಮೀಡಿಯಾ ಲೈನ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಉದ್ವಿಗ್ನ ಶರತ್ಕಾಲದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಿನೆವೆ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, 1.5 ರ ಯುಎಸ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇಶವು ಸುಮಾರು 2003 ಮಿಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೆರವು ಮತ್ತು ವಕಾಲತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಈಗ 300,000 ರಷ್ಟಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

"ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರ ವಲಸೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಇನ್ನೂ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ" ಎಂದು ಲಂಡನ್ ಮೂಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಲಿಡಾರಿಟಿ ವರ್ಲ್ಡ್ವೈಡ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಮರ್ವಿನ್ ಥಾಮಸ್ ಹೇಳಿದರು.

ಸಮುದಾಯದ ಮುಖಂಡರು ಹೇಳುವಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮೊಸುಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮರಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಸರವು ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.

"ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹಿಂದಿರುಗಿದವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹೋಗುವವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಐಎಸ್ಐಎಸ್ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಇರಾಕಿ ಕುರ್ದಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕೋರಿದ ಮೊಸುಲ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಸಮರ್ ಎಲಿಯಾಸ್ ಹೇಳಿದರು.

"ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ನಿಂತು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮುಂದೆ ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಾವು ನಾಸ್ತಿಕರು ಅಥವಾ ಧಿಮ್ಮಿಗಳು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹಲವಾರು ಜನರು ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾರೆ ”ಎಂದು ಎಲೈಸ್ ದಿ ಮೀಡಿಯಾ ಲೈನ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

ನಿನೆವೆ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಸಿರಿಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎನ್‌ಕ್ಲೇವ್‌ನ ಅಲ್ಕೋಶ್‌ನ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇವಾನ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್- ರಜಾದಿನದ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ಆಚರಣೆಗಳು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಆತಂಕವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ಹೌದು ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದ ಮರಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಹಬ್ಬದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಹೇಳಿದರು. "ಸಮುದಾಯವು ಇನ್ನೂ ಯುದ್ಧದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಜನರು ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮಂದ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಶೀತ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ."

ಮೂಲ: ಮೀಡಿಯಾ ಲೈನ್