ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಲಾವೋಸ್‌ನ 'ಆತ್ಮ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಗರವನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತದೆ

ಲಾವೋಸ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಲಾವೊಟಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್‌ಗೆ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದೆ.

ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಲಾವೋಸ್ ನಗರವಾದ ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್‌ಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಲಾವೋಸ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದು, ಪಟ್ಟಣ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಆತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮೆಕಾಂಗ್ ನದಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್ ದಶಕಗಳ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಾವೊ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಠಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನ, ಇಡೀ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು 1995 ರಲ್ಲಿ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಇದನ್ನು "ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಿತ ನಗರ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ.

ಅದು ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು 1995 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಸಾವಿರದಿಂದ ಇಂದು 300,000 ಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ.

ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಒಳಹರಿವಿನ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ ಬೆಲೆಗಳು ಏರಿಕೆಯಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಡೆವಲಪರ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕೆಫೆಗಳು, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗೃಹಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಆದಾಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪಟ್ಟಣವು ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ನಿವಾಸಿಗಳು ಆತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಇಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಗರದ ಆತ್ಮದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಈಗ ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು 12 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಯುನೆಸ್ಕೋದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎಂಗೆಲ್‌ಮನ್ ಹೇಳಿದರು. . "ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷವಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಉಳಿದಿರುವುದು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ವಾಣಿಜ್ಯ ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ."

ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್ ನಿವಾಸಿ ತಾರಾ ಗುಡ್ಜಾದರ್ ಅವರು ಲಾವೋಸ್ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಸಚಿವಾಲಯದ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಆರ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ - ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಅವರು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮೊದಲು ನೋಡದಿರುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿವೆ, ಜನರು ಪಟ್ಟಣದ ಹೊರಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬದಲಿಗೆ ಕುಟುಂಬ-ಆಧಾರಿತ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಹೊರಹೋಗುವ ಮೂಲಕ, ಕೆಲವು ಮಠಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಹೊಸಬರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಸಮಾಧಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲವೆಂದರೆ ಪಟ್ಟಣದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಗೌರವದ ಕೊರತೆ - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಿಂದ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮಠಗಳನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ಅವರು ಫ್ಲ್ಯಾಷ್ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಕ್ಯಾಮ್‌ಗಳ ಫ್ಯೂಸಿಲೇಡ್ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪಟ್ಟಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಪುವಾಂಗ್ ಚಾಂಪ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಹೌಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ನಿತಾಖೋಂಗ್ ಟಿಯಾವೊ ಸೊಮ್ಸಾನಿತ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

“ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದರ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸ, ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ. ಇದು ಪ್ರದರ್ಶನವಲ್ಲ - ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ,” ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದು ಸಫಾರಿ ಅಲ್ಲ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಎಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಕೋತಿ ತಂಡವಲ್ಲ. ”

ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವ ಸಮಾರಂಭದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಎಂದು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎಂಗಲ್ಮನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

“ನೀವು ಬೌದ್ಧರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನೀವು ಈ ಧರ್ಮದ ಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ! ದೂರದಿಂದ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ; ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನೀವು ಗೌರವಿಸಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ”ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊರಗಿನವರು ಎಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಿವಾಸಿಗಳು ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್‌ನ ಯುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಾರಾ ಗುಡ್ಗದರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರು ಬರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಚಿಂತಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ವಿದೇಶಿಯರು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಟ್ಟಣದ ಜಾಗತೀಕರಣ. ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು ಹಣವನ್ನು ತರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಏಷ್ಯಾ ಟ್ರಾವೆಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾವೋಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ, ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮವು 36.5 ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ 2007 ರಲ್ಲಿ 2006 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಏರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ವರ್ಷದ ಮೊದಲ 1.3 ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ 10 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವಾಸಿಗರು.

ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಬಹುದಾದರೂ, ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್‌ಗೆ ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದೋ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೋ ಎಂಬುದು ಚರ್ಚೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಟ್ಟಣವು ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾದರೆ ತುರ್ತು ಕ್ರಮಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಲೇಖನದಿಂದ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು:

  • "ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶೇಷವಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಉಳಿದಿರುವುದು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ವಾಣಿಜ್ಯ ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ.
  • ಅದು ಲುವಾಂಗ್ ಪ್ರಬಾಂಗ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು 1995 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಸಾವಿರದಿಂದ ಇಂದು 300,000 ಕ್ಕೆ ಏರಿದೆ.
  • “ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದರ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸ, ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ.

<

ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ

ಲಿಂಡಾ ಹೊನ್ಹೋಲ್ಜ್

ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರು eTurboNews eTN HQ ನಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ಶೇರ್ ಮಾಡಿ...